Más glifos mayas.
a-f) Glifos-emblema de Copán, Yaxchilán y Palenque (2), Piedras Negras, además de Tikal y de la confederación del Río de la Pasión.
g-i) Pasajes adivinatorios en el Códice de Dresde. Los jeroglíficos se leen: en la línea superior, de izquierda a derecha, y luego los de la línea de abajo, en la misma forma.
g) El glifo 1, "enfermedades de la piel relacionadas con la viruela" (Kak), con el glifo 3, "el divino hado" (cuch.) y el glifo 2, "la diosa de la Luna: Zac Ixchel", son el destino que se nos tiene reservado. Glifo 4: lo desconocido. Aquí se ha empleado el doble retruécano o juego de palabras. El símbolo del fuego kak vale por kak precisamente, mal de la piel, y cuch, la carga sobre la espalda, vale por cuch, hado, tanto en los glifos mismos como en la composición.
h) El glifo 1 significa lo ignorado, lo que se desconoce; el glifo 2: "en el campo de maíz o milpa"; el glifó 3: "el Chac amarillo"; el glifo 4: "muy buenas noticias" o "gran abundancia". El dibujo muestra a Chac, dios de la lluvia, con el palo de sembrador en mano, y en la composición significa campo de maíz. Se trata de un ideograma que combina los jeroglíficos de la semilla y de la tierra.
i) El glifo 1 significa lo desconocido, y el glifo 2, el cielo pek. El glifo 3: desdicha de numya [?] (aflicción) el dios; el glifo 4: ¡ay de la semilla de maíz! Pek es el apelativo usual para perro, en Yucatán; pero también quiere decir lluvias de escaso valor, tormentas en seco y, por extensión, es un símbolo de sequía. Y ya que este texto aparece en un almanaque del tiempo y el glifo de la semilla del maíz está dentro del contexto, podemos estar seguros de que aquí se ha empleado, igualmente, una escritura de retruécano; pek, perro, se ha empleado como pek en el sentido de tormentas sin lluvia. El perro lleva una tea encendida, que es uno de los símbolos de la sequía o de muchísimo calor, lo que viene a confirmar la propuesta interpretación del pasaje.